「人類對權力的鬥爭，就是記憶與遺忘的鬥爭。」這一句要連同昆德拉的另一句一併來讀：「因為重複的惡行一直被遺忘的惡行好心地抹去。」惡行重複，是因為沒有人記得它發生過，所以每一次重複都會以第一次發生的姿態呈現，讓人重新訝異它的存在。考古學家是政權的頭號敵人，無論是歷史上的考古，抑或古蹟上的考古，他們的作為都窒礙發展。發展意味着拋棄過去，每一刻都是新開始，彷彿上一刻沒有開始過，這樣的話就從不存在對過去的否定，也不存在對錯誤的更正，皆因它沒有過去。沒有過去就沒有錯誤，它構成了權力的「永遠的是」。
愛國者必須遺忘，列寧共產主義的目的是要消滅所有國家。反恐的共產黨員必須遺忘，他們的先烈是恐怖活動的策劃者。如果他們在1911年的基輔歌劇院沒有刺殺改革的舵手斯托雷平，那麼俄國就將會復興，共產便必會滅亡。列寧清楚知道，革命要成功，改革的力量就要被消滅。他無緣見到自己所親手創立的偉大組織，最終會像沙皇般尋求改革續命，撲滅革命的苗頭，躲進愛國主義的庇護。然而，這裡並不存在打倒昨天的我，因為他們連自我都不復存在。既然可以忠於「永遠的是」，又何必忠於自我呢？
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